À propos des nations et des royaumes

Photo d'Aaron Burden sur Unsplash

Ce week-end, les citoyens des États-Unis d'Amérique commémoreront le 250e anniversaire de notre Déclaration d'indépendance vis-à-vis de l'Empire britannique. Je suis profondément reconnaissant des valeurs fondatrices fondamentales que sont la démocratie américaine, les droits de l'homme et la liberté religieuse. La Constitution et la Déclaration des droits des États-Unis sont une véritable source d'inspiration et suscitent l'envie de nombreuses personnes à travers le monde.

En même temps, en tant que disciples de Jésus, nous sommes, à juste titre, profondément désorientés et affligés en voyant :

• Les arrestations et les détentions de nos voisins, collègues et paroissiens immigrés. Dans ma seule église, quatre membres ont été arrêtés et expulsés ou placés en détention, séparant ainsi des pères de jeunes familles.
• Une guerre contre l'Iran qui s'est transformée en conflit régional, détruisant les infrastructures et tuant des civils.
• Nos dirigeants affirment que ces actes de violence sont commis au nom d'une nation chrétienne.

Cette Semaine Sainte a rendu les questions relatives au Royaume de Dieu particulièrement concrètes pour moi. Le samedi précédant le dimanche des Rameaux, plus de 8 millions d'Américains se sont rassemblés dans plus de 3 000 villes pour des manifestations contre la domination royale. De nombreux chrétiens se joignent à ces protestations. Les États-Unis sont une démocratie, et les citoyens sont en droit de manifester pacifiquement lorsque les dirigeants de notre pays se comportent comme des rois ou des empereurs. Dans notre démocratie constitutionnelle, il n'y a pas de roi, et il n'y en aura jamais.

Le lendemain, le dimanche des Rameaux, nous avons raconté ou mis en scène cet épisode lors du culte : l’entrée de Jésus au cœur du royaume, monté sur un âne, et sa proclamation comme roi. Dans les Écritures que nous avons étudiées après Pâques, Jésus a continué de parler du Royaume de Dieu.

Pour les disciples de Jésus, il n'y a qu'un seul royaume qui compte. Notre allégeance va au Royaume de Dieu, dont Jésus est Seigneur.

Le langage chrétien primitif des notions de « royaume » et de « Seigneur » est apparu en réaction aux empires et aux rois oppresseurs, et il reflète le patriarcat. Ainsi, il est important de préciser que lorsque les chrétiens affirment que « Jésus est Seigneur », ils ne revendiquent pas la supériorité masculine ni ne cautionnent les systèmes de domination. Bien au contraire. Ils déclarent : point de rois terrestres. Il n'y a qu'un seul Verbe qui était avec Dieu dès le commencement ; un seul Seigneur qui a subi la violence d'État et a refusé l'épée.

Pour éviter tout langage sexiste et dominateur, on pourrait envisager le langage de l'auteur : Jésus est l'auteur de notre foi (Hébreux 12,2). Dieu écrit une très longue histoire. Nous sommes appelés à développer nos personnages dans nos zones d'ombre respectives. Mais nous n'écrivons ni les chapitres, ni le livre.

Être disciple du Christ ressuscité signifie déclarer que le Royaume de Dieu — le Royaume à l'envers, non patriarcal et libérateur — est le seul Royaume réel. Lorsque nous regardons le monde et ses empires à travers le prisme de ce Royaume, l'empereur est nu.

Un avant-poste de l'Empire romain a crucifié Jésus dans son corps humain, mais sa vie et son royaume à l'envers continuent.

Et voici la Bonne Nouvelle : nous sommes invités à demeurer dans ce Royaume d’amour et de libération — vous et moi, ici et maintenant.

Au milieu d'un monde souffrant, dominé par les principautés et les puissances, nous sommes témoins d'une autre voie. Jésus dit : « Vous serez mes témoins à Jérusalem, avant-poste de l'empire, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » (Actes 1: 8).

Être témoin, cela signifie plus d'une chose. Les disciples étaient témoins de Jésus parce qu'ils scie lui et parce qu'ils sont devenus des signes de son Royaume. En tant que disciples de Jésus vivant en 2026, nous sommes nous aussi témoins du Royaume de Dieu, c'est-à-dire que nous sommes des reflets visibles de ce Royaume de Dieu.

Alors que nous célébrons la naissance de cette nation, être disciples de Jésus, c'est être une communauté de personnes libérées et libératrices, dont la seule arme est l'amour.

- Rebecca Stoltzfus, présidente