Inti Raymi – Huit jours de festivités !

Les étudiants sont en mission depuis plusieurs semaines. Cette expérience leur a permis d'apprendre, de réfléchir et de vivre au plus près des Équatoriens, en étroite collaboration avec nombre d'entre eux. Les étudiants en mission souhaitent partager leurs activités et la manière dont ils les gèrent pendant cette période. Voici l'article de blog d'Henry.

Il y a quelques semaines à peine, un de mes camarades de classe et moi avons commencé notre mission dans la petite ville de Cotacachi. Niché dans une vallée entre les montagnes Taita Imbabura et Mama Cotacachi, ce charmant petit village abrite une culture indigène riche et profonde. Le hasard a voulu que nous emménagions chez nos hôtes juste au début d'un festival annuel appelé Inti Raymi. (À noter : ma mère d'accueil est la grand-mère d'accueil de ma camarade de classe, ce qui fait de moi son oncle d'accueil. Je trouve ça plutôt drôle, elle, pas tellement…) Nos familles d'accueil nous ont expliqué qu'Inti Raymi est un festival qui célèbre le soleil et tout ce qu'il apporte, y compris la nourriture et la chaleur. Il commence le 24 juin et se termine le 1er juillet et dure huit jours, chacun avec des traditions particulières.

Le 24 juin, les rues ont commencé à se remplir de gens des quartiers environnants. Vêtus de leurs grands chapeaux noirs caractéristiques et de leurs jambières en cuir poilu, les groupes ont marché en rythme dans notre rue en sifflant et en hurlant. Mon camarade de classe et moi avons eu l'occasion de nous joindre à eux à près d'un kilomètre et demi de l'un des quartiers, en passant devant nos maisons et jusqu'à la place principale. Nous avons appris que nous devions être en rang, sous peine de nous faire réprimander, et que chacun se voyait offrir des verres d'alcool maison dans des bouteilles en plastique non marquées. Bien qu'un peu gêné, je me sens très chanceux d'avoir pu participer à cette partie de la fête.

Une fois sur la place principale de Cotacachi, les différentes communautés ont formé des cercles tournants, avec des musiciens au centre, et ont continué à taper du pied en rythme, inversant périodiquement le sens de rotation. L'expérience ressemblait à un chaos organisé, d'autant plus que, certains jours, la présence policière était importante. Apparemment, par le passé, de violents affrontements entre communautés rivales ont fait des blessés, voire des morts. C'est pourquoi la police est venue en tenue antiémeute complète et était prête à tenter de mettre fin aux échauffourées. Heureusement, cette année, il n'y a eu aucun mort, et s'il y a eu des bagarres, je n'étais certainement pas là pour les voir !

Nos familles d'accueil ont été très gentilles de nous inclure dans toutes les festivités. Au début, j'hésitais à me joindre à la foule, mais au final, je suis très contente que ma mère d'accueil m'ait pris par le bras et m'ait entraînée dans la fête ! Essayez de me repérer sur cette première photo et mon camarade SSTer sur la seconde.

Certains jours portent des noms qui reflètent le mélange de culture indigène et de catholicisme. L'un de mes préférés fut la Saint-Pierre, que nous avons passée chez un membre de ma famille. Comme le veut la tradition pour la Saint-Pierre, nous avons mangé et bu ensemble, bercés par les chants et les mélodies envoûtantes de musiciens. J'avais dit à ma famille d'accueil : « Je ne reste qu'une heure, j'ai besoin de bien dormir », mais avant même de m'en rendre compte, il était presque une heure du matin et je rentrais chez moi après une soirée inoubliable de danse et de partage. Ma petite cousine d'accueil, Amelia, m'a même appris à jouer un air traditionnel au mélodica!

Le dernier jour du festival s'appelle el Día de la Mujer. De nombreuses femmes revêtent leurs vêtements traditionnels traditionnels, notamment une chemise blanche brodée et une jupe en tissu appelée anaco. Perles et chapeaux complètent également fréquemment les tenues traditionnelles, et ma collègue SSTer a d'ailleurs eu l'occasion de porter une tenue fournie par sa famille d'accueil !* Par ailleurs, un son courant tout au long du festival est celui du churro. La traduction littérale de « churo » est « spirale », mais dans ce contexte, churo signifie conque spiralée. Elle a eu l'occasion de jouer du churo et a été saluée par tous ceux qui l'ont entendue !

Comme pour San Pedro, la musique ce jour-là était rythmée par des flûtes, des harmonicas, des guitares et quelques chants. J'ai préféré San Pedro et le Día de la Mujer pour la musique, et tout était un peu plus calme. Cependant, le festival dans son ensemble a été une expérience incroyablement spéciale et je suis reconnaissante que mon SST ait pu participer aux célébrations. Huit jours, c'est long pour faire la fête, et même ma famille était épuisée après toute cette épreuve ! Mais malgré l'épuisement, nous travaillons dur ces dernières semaines et avons hâte de partager toutes nos expériences à notre retour ! Chao chao !

*Note éditoriale de la faculté : Acheter, utiliser et porter des objets traditionnels de communautés étrangères peut souvent s’avérer compliqué. Les étudiants et les professeurs de la SST ne prennent pas cela à la légère et participent à ces expériences à l’invitation de nos hôtes, qui ont exprimé leur souhait d’inclure les étudiants et leur réservent un accueil chaleureux. Nous encourageons les étudiants à faire preuve d’ouverture d’esprit et à être curieux quant à la meilleure façon de respecter la dignité d’autrui et de partager les pratiques culturelles et les connaissances.