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Actualités

Téranga

Juin 27 2022

Dans cet article, Birch et Anna reviennent sur la signification et les pratiques de la teranga dans la culture sénégalaise.

La teranga se traduit parfois en anglais par « bonne hospitalité ». Aux États-Unis, l'hospitalité désigne les efforts déployés pour que les invités se sentent les bienvenus. Au Sénégal, la teranga englobe bien plus encore. Elle est souvent décrite comme une valeur et un ensemble de pratiques qui allient hospitalité, respect, esprit communautaire et solidarité.

Partager de la nourriture

La teranga fait partie intégrante de la culture sénégalaise, et l'une des manières dont les Sénégalais la mettent en pratique est de veiller à ce que chacun ait suffisamment à manger. D'après mon expérience (Birch), cela signifie que les étrangers sont les bienvenus à table, que les en-cas sont toujours partagés et que nos familles nous servent plus que nous ne pouvons manger. Les étudiants de Goshen College racontent comment des étrangers se joignent à leur famille pour dîner et partagent le repas afin que chacun puisse se restaurer. Chaque fois que ma petite sœur prend un en-cas ou des fruits, elle vient me chercher pour m'en donner. L'expression « deuxième repas » est devenue courante dans notre groupe, car lorsque nous dînons à l'extérieur, beaucoup de nos familles d'accueil nous offrent un deuxième repas à notre retour. Même si nous disons à nos parents que nous n'avons plus faim ou que nous refusons poliment, ils insistent pour que nous mangions quand même. Le fait de nous nourrir est l'une des manières dont ils nous témoignent la teranga.

Partager des choses

En plus de partager la nourriture, de nombreuses familles ont renoncé à leur lit, leur chambre, leur ventilateur, etc. Trois membres de ma famille partagent une chambre pour que je puisse avoir la mienne. D'autres étudiants ont mentionné que certains membres de leur famille n'avaient pas de lit. Nos familles ont beaucoup sacrifié pour que nous soyons ici. Nous ne nous sentons pas seulement accueillis, nous nous sentons désirés.

Bâtir la solidarité

Outre leurs actes, ma famille (Anna) m'a montré la teranga par leurs paroles. Le premier soir chez ma famille d'accueil, nous dînions et je devais avoir l'air nerveuse ou tendue. Mon père d'accueil m'a dit quelque chose en français que je n'ai pas compris. Il a marqué une pause pour réfléchir, puis a dit en anglais : « Détends-toi, tu es des nôtres. »

Une autre fois, je montrais à ma mère d'accueil mes notes de cours en wolof. En wolof, j'ai dit : « Je suis Américaine. » Elle a immédiatement répondu : « Et maintenant, tu es aussi Diola. » Plus récemment, à table, ma mère d'accueil m'a pointée du doigt et a demandé à ma petite sœur en français : « Qui est-ce ? » Édina, ma sœur, a répondu : « Anna ! » Ma mère a répondu : « Oui, Anna Diatta, comme toi, Édina Diatta. » Édina semblait hésitante, alors mon père a dit : « C'est ta grande sœur, non ? Anna Diatta. » Ces trois exemples me restent en mémoire et me confortent dans l'idée que je fais partie de la famille.

Birch avec sa grand-mère Marie et son oncle Mohamed. Mohamed a donné sa chambre à Birch pour dormir.

Birch et ses sœurs Acetta et Marie et son frère Demba

Thieboudienne de brassage de bouleau pour plusieurs familles du village de Ngolar

Toute la famille assise autour d'un plat chaud pour le déjeuner du mercredi

Anna avec sa famille

Anna avec sa sœur Édina

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