La semaine dernière, le pape Léon XIV a publié son premier grand texte à l'intention de l'Église catholique mondiale : une exhortation apostolique – un encouragement pressant – sur l'amour des pauvres, Dilexi Te. En tant que mennonite, ce thème a retenu mon attention.
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Mon mot pour 2022
Jan 09 2022
Mgr Desmond Tutu, 2004. Photo de Benny Gool
Mon mot pour 2022 a commencé à me trotter dans la tête en décembre. Alors que je terminais mon travail avant les fêtes, on me faisait des remarques sur mes limites. Dans mon journal, j'écrivais à plusieurs reprises : « Que votre douceur soit connue de tous. Le Seigneur estar.” (Philippians 4: 5)
Mais quelle est la preuve de la douceur ? Pourquoi Paul insiste-t-il sans cesse sur la douceur, la qualifiant de don de l’Esprit ? Pourquoi Jésus se décrit-il comme doux (Matthieu 11:29) ?
J'ai hésité à utiliser ce mot, car il est contraire aux idéaux du leadership occidental. Franchement, il paraît faible. Un dirigeant peut-il se permettre d'être doux en ces temps difficiles ? Oui, je le dis, mais peut-être pas au sens où nous l'entendons communément.
Bien que nous soyons tous dotés de la capacité de douceur, ce n’est pas notre première nature. Pensez à un enfant de deux ans en bonne santé. Si notre « première nature » implique des émotions primaires – comme la tristesse, la joie, la colère, la peur et le dégoût –, la douceur est une seconde nature. La douceur est la capacité à exploiter l'énergie de ces émotions primaires, comme on apaise un cheval sauvage, pour en tirer profit. La douceur est un trait de caractère qui s'acquiert par la pratique. Elle peut devenir une seconde nature.
Thérapeute Mia Tabib écrit: « La douceur est à la fois douce et féroce, et vous aussi. » Elle propose « six règles de douceur » pour redécouvrir notre « pouvoir de douceur ». Il y a une chose que je dois pratiquer : « Soyez doux avec vous-même, afin de ne pas devenir votre propre tyran. »
Le regretté philosophe et psychanalyste Anne Dufourmantelle écrit que la douceur était, avant toute autre chose, une force de potentialitéElle ouvre la porte à l'émergence de quelque chose de nouveau. La douceur, écrivait-elle, « a un pouvoir transformateur sur les choses et les êtres, c'est un pouvoir ».
Il y a tout juste trois semaines, l'archevêque sud-africain Desmond Tutu s'éteignait. Je me souviens de lui pour sa joie et sa douceur, ainsi que pour ses actes marquants. En œuvrant au démantèlement de l'apartheid, il a certainement éprouvé de la tristesse, de la colère, de la peur, du dégoût et bien d'autres choses encore, comme le résume ce poème de Ingrid de Kok (en entier, ici):
L'archevêque préside la première session
Commission vérité et réconciliation. Avril 1996. East London, Afrique du Sud.
Le premier jour
après quelques heures de témoignage
l'archevêque pleurait.
Il a mis sa tête grise
sur la longue table
des documents et des protocoles
et il pleura. . .
L'archevêque Tutu a pu réagir aux terribles événements de l'apartheid de multiples façons. Je crois que son engagement en faveur de la vérité et de la réconciliation était une preuve éclatante de douceur, tout comme son attitude joyeuse et pétillante.
Cette année, je veux être douce – pleine de joie, de tendresse et de puissance. « Douceur » est mon mot pour 2022.
Rebecca Stoltzfus
P.-S. : Curieux de connaître mes derniers mots de l'année ? Vous pouvez les lire ici :
Un mot urgent du Pape
« Même dans l'obscurité, une joie toujours croissante »
Nous avons vécu une nouvelle semaine difficile de violence armée aux États-Unis. Pour moi, ce fut une semaine d'émotions intenses – des émotions fortes, mais aussi de la joie et de l'espoir. Comment sortir de cette spirale infernale ? Comment cesser d'y participer quand elle nous est servie par tous les médias et la culture dans lesquels nous baignons ?
Moi-même à 17 ans
Marvin Blickenstaff était mon professeur de piano à Goshen lorsque j'ai commencé comme étudiant de première année à l'automne 1979. Le voir, écouter son enseignement et ses performances m'a ramené à mon moi de 17 ans - une expérience étrange et vivante qui était à la fois désorientante et orientante.