Comment allons-nous changer ?

Au milieu du chagrin, des tensions et de l'ennui de la pandémie, je suis attentif aux changements qui s'opèrent en moi et dans notre société et qui pourraient laisser des séquelles durables. Certains d'entre eux sont porteurs d'espoir.

L'équité en santé est depuis longtemps un sujet de débat et d'étude dans les milieux de la santé et des politiques. Cependant, le défi mondial posé par la COVID-19 a mis en lumière les inégalités avec une ampleur et une intensité nouvelles. L'injustice tragique de la pandémie nous a bouleversés de manières inédites, suscitant de nouveaux débats et de nouvelles réflexions. peut être vers un changement significatif et durable. Il est tout simplement inacceptable que des Amérindiens, des Latino-Américains et des Afro-Américains meurent de la COVID-19 à environ deux fois plus que les Américains blancs. Des disparités similaires existent depuis longtemps dans d'autres maladies et blessures, mais la COVID les a mises sous nos yeux, à la une des journaux et dans la rue. Impossible de les ignorer.

Lorsqu'il s'agit de lutter contre les inégalités en matière de santé, ce n'est pas le manque de technologie qui nous freine, mais la volonté humaine. Voyez avec quelle rapidité les scientifiques ont créé des vaccins technologiquement nouveaux et étonnamment efficaces. Et pas un seul, mais plusieurs ! Ces vaccins, cependant, se heurtent aux mêmes problèmes systémiques qui ont généré les disparités dans la souffrance liée à la COVID : inégalité d'accès aux soins, disparités dans l'état de santé des individus et des communautés, confiance inégale dans le système médical, manque de technologies numériques pour savoir quand et où se faire vacciner.

On PBS Newshour le mois dernier, en réponse aux décès disproportionnés dus au COVID dans les communautés de couleur, le Dr Reed Tuckson, ancien commissaire à la santé publique de DC, a déclaré :

« Si nous avons appris quelque chose [de la pandémie], c’est que nous devons commencer à concentrer notre attention sur l’empathie et l’amour, une préoccupation et une attention pour tous. »

Je me suis redressé sur ma chaise. J'ai entendu beaucoup de discours de la part des responsables de la santé publique, et il ne s'agit généralement pas d'amour. Le Dr Tuckson a raison. La science seule ne nous sortira pas de cette pandémie. L'empathie et l'amour qu'il appelle – une sollicitude et une attention pour chacun – sont des valeurs que nous devons choisir et mettre en pratique.

Je me souviens du forum des employés de GC lorsque nous avons adopté le terme « amour actif pour Dieu et pour le prochain » dans le cadre de notre énoncé de mission« Actif » était le mot clé qui s'est imposé. En tant qu'établissement, nous affirmons que l'amour est plus que des sentiments. L'amour peut être enseigné, modélisé et pratiqué. Il fait partie intégrante de notre mission.

Valérie Kaur est une enseignante contemporaine talentueuse en amour actif. Son récent livre et son centre d'apprentissage portent sur ce qu'elle appelle « l'amour révolutionnaire ». Kaur distingue la pratique de l'amour des sentiments qui l'entourent et cite trois pratiques fondamentales de l'amour révolutionnaire : ne voir aucun étranger, panser la blessure, respirer et s'investir. Vous pouvez écouter sa propre voix ici :

https://youtu.be/P85WOHJprJw

Ici, au Goshen College, la pandémie nous a obligés à de nouveaux efforts d'amour au nom de nos étudiants, les uns des autres et de notre communauté au sens large.

Pouvons-nous faire en sorte que ce changement soit durable ? Comment la pandémie vous transforme-t-elle, vous et votre vision du monde ? L’amour actif – et même révolutionnaire – sera-t-il l’un des héritages de cette époque ?

Rebecca Stoltzfus