L’inclusion et la centralité sur le Christ vont-elles de pair ?

« Comment pouvez-vous être inclusif si vous êtes centré sur le Christ ? » C'est l'une des questions qui résonnent encore dans mes oreilles depuis un récent rassemblement régional de Réseau pour la vocation dans l'enseignement de premier cycle, un programme du Conseil des collèges indépendants, axé sur « l’enrichissement de la vocation par la diversité religieuse ».

Les collèges et universités représentés dans la salle ont tous été fondés dans le cadre de mouvements chrétiens et se trouvent aujourd’hui dans des positions diverses en ce qui concerne leur identité confessionnelle et religieuse. Il est frappant de constater que dans ces contextes, les catholiques et les mennonites semblent être les plus assumés dans leurs identités fondées sur la foi.

Eboo Patel, Fondateur de la Noyau interreligieux de la jeunesse, a ouvert la conférence avec des statistiques sur la proportion croissante de musulmans, d'hindous, de bouddhistes et d'autres traditions religieuses aux États-Unis, et sur la façon dont cette tendance est due à l'immigration et aux différences de fécondité entre les groupes religieux et ethniques. Les Américains noirs et métis ont plus d'enfants que les Américains blancs. Vraiment, si nous voulons que nos écoles et nos espaces civiques prospèrent, sans parler survivre Face à ces changements démographiques, nous devons éduquer à la conscience interconfessionnelle et interraciale, à la connaissance et aux actions habiles.

J'ai participé à la dernière session et j'ai parlé de notre vision : être ancrés dans la voie de Jésus, rechercher une communauté inclusive et une justice transformatrice dans tout ce que nous faisons, et comment nos valeurs fondamentales sont centrées sur le Christ. Dans le contexte d'une conférence interreligieuse, c'était provocateur, et je l'avoue, délibérément. Un professeur d'un séminaire chrétien progressiste m'a posé cette question : « Comment être inclusif si l'on est centré sur le Christ ? » J'aimerais beaucoup connaître vos réponses à cette question.

La dernière chose que je souhaite faire à la tête du Goshen College est de préserver de manière rigide les vestiges d'un artifice chrétien désuet – le christianisme mennonite, dans notre cas. Si vous en constatez la preuve, n'hésitez pas à me confronter !

Au contraire, d’après mon expérience, la voie de Jésus est radicalement inclusive. Je crois que nous sommes appelés à entretenir la flamme d’une tradition d’apprentissage vivante qui alimentera les révolutions nécessaires et plantera les graines d’une nouvelle création émergente, issue de l’Esprit de Dieu à l’œuvre dans toutes ses images humaines diverses et magnifiques.

Est-il possible qu’en cette période où nous avons un besoin aigu et douloureux de mieux nous entendre, notre vocation la plus radicale soit d’approfondir – plutôt que d’affiner – notre identité anabaptiste-mennonite, car être centré sur le Christ est le véritable carburant et la véritable semence d’une telle nouvelle création ? Je dirais que la réponse est « Oui ! »

Cependant, si nous, chrétiens blancs multigénérationnels, nous sentons à l'aise ou justifiés par ce oui, c'est un signe certain qu'il faut aller plus loin. Nous ne sommes pas appelés à nous concentrer sur le « christianisme blanc tel que nous l'avons connu ».

Richard Rohr Il écrit que nous traversons un cycle de 500 ans de réformes et de bouleversements religieux, une gigantesque « braderie » où l'Église doit se débarrasser de ce qui lui est devenu inutile et redécouvrir des trésors oubliés. Il écrit :

« Ne jetons pas le bébé avec l'eau du bain, mais revenons aux vérités essentielles. Et rappelons-nous que la vérité, où qu'elle soit, est la vérité partout. À chaque renaissance, le christianisme devient plus inclusif et universel, comme il a toujours été censé l'être. »

Je terminerai par l’autre question que j’ai retenue de cette conférence : Comment pouvons-nous approfondir notre identité chrétienne – être toujours plus enracinés dans la voie de Jésus – tout en déconstruisant activement la domination des chrétiens blancs sur les personnes d’autres confessions et couleurs ?

J'aimerais connaître votre avis.

Rebecca Stoltzfus