Différences profondes, partie 2 : Sécurité, curiosité et communication non violente

J'ai fini mon dernier blog Avec la question suivante : en quoi le Goshen College serait-il différent si nous étions davantage centrés sur un engagement solide et productif au-delà des différences ? Je suggère que nous devions nous concentrer davantage sur trois points :

• Sécurité,
• curiosité et
• communication non violente.

je veux dire Sécurité Non seulement dans notre corps, mais aussi dans notre être intérieur. Comment pouvons-nous nous donner les moyens, les uns aux autres – et surtout à nos élèves – de vivre une sécurité psychologique et émotionnelle ? Quelles pratiques de respect de soi, d'ancrage et de foi seraient nécessaires ?

Trevor Noah, animateur sud-africain du Daily Show, a récemment déclaré : « Les gens cherchent à se connecter à une identité et à une histoire. » Cela me paraît profondément vrai, car une identité et faire partie d'une histoire nous donne de la sécurité -  « Voilà qui je suis. Je suis moi. »

La sécurité crée une base solide pour curiosité, ce qui nous pousse à explorer le monde et à essayer de nouvelles choses. La curiosité est naturelle si nos besoins de sécurité sont satisfaits ; des études montrent que lorsque l'anxiété augmente, la curiosité diminue. De plus, il est utile de s'entourer de personnes qui encouragent activement la curiosité, qui privilégient les bonnes questions à l'information et qui invitent à l'exploration. La curiosité permet de révéler et d’explorer des différences profondes.

Alors, lorsque nous prenons conscience de nos différences, que disons-nous et comment parlons-nous pour préserver notre sécurité, susciter la curiosité et approfondir les liens ? Je suis un adepte du mouvement émergent autour de communication non violente. Alors que les caractéristiques non-violentes du GC par le passé étaient centrées sur l'objection de conscience à la guerre, Je crois que nous avons un rôle nouveau et supplémentaire à jouer dans l’enseignement et l’apprentissage. communication non violente, basé sur l'écoute empathique et l'expression honnête.

Cela paraît facile, mais ce n'est pas le cas. C'est profondément contre-culturel ! Nous devons apprendre que « l'empathie n'est pas une acceptation, et qu'écouter n'est pas une trahison », pour citer Megan Phelps Roper, ancienne membre de l'Église baptiste de Westboro, dans un article. interview époustouflante à propos de la façon dont elle parvient à sortir du discours de haine.

Ici, à Goshen, nous avons la chance exceptionnelle de vivre au sein d'une communauté politiquement diversifiée. On a beaucoup écrit sur la polarisation de notre société en bulles de personnes qui se renforcent mutuellement. Le New York Times publie un article. outil qui vous informe sur la diversité politique de votre quartier. Voici comment ils ont décrit le mien : « Vos voisins sont assez diversifiés politiquement. Environ 57 % sont démocrates, 43 % républicains et moins de 1 % indépendants. » L’adresse du campus de GC est moins diversifiée politiquement : « Beaucoup de vos voisins – 70 % – sont démocrates. Vous ne vivez pas vraiment dans une bulle, mais on ne dirait pas non plus que vos voisins sont diversifiés politiquement. » GC peut-il être un lieu de violet vibrant et sain à notre époque et dans cet endroit ?

Nous affirmons que notre diversité à Goshen Nous invite à voir autrement, à identifier de nouveaux problèmes, à imaginer de nouvelles solutions, à prendre conscience de nos forces et à revendiquer la justice. Cela deviendra de plus en plus possible si nous nous sentons suffisamment en confiance dans nos identités, si nous encourageons la curiosité et si nous apprenons à nous exprimer avec honnêteté et à écouter avec empathie.

De quoi avez-vous le plus besoin ?

Rebecca Stoltzfus