GAP – Amérique du Nord

Église des Frères en Christ (États-Unis)

Congrégations : 252 | Membres : 23,980 XNUMX

Profil démographique

L'Église des Frères en Christ (États-Unis) a distribué l'enquête aux membres de toutes les congrégations disposant d'une adresse courriel. Par conséquent, il est impossible de déterminer les taux de réponse des congrégations ou des membres.
La taille moyenne des congrégations de l’Église des Frères en Christ (États-Unis) est de 94 membres.
Quarante-sept pour cent des répondants étaient des femmes et 53 pour cent étaient des hommes.
Cinquante-sept pour cent des membres vivent dans des zones rurales, ce qui fait de cette église la plus rurale de toutes les conférences GAP d’Amérique du Nord.
L'âge moyen des répondants est de 54 ans. Vingt-neuf pour cent d'entre eux sont en âge de procréer (18-45 ans), soit le pourcentage le plus faible parmi les églises nord-américaines du GAP.
Quatre-vingt-quatre pour cent des répondants sont mariés et seulement 7 pour cent sont célibataires.
Seulement 18 % sont des femmes au foyer (le taux le plus bas des églises d’Amérique du Nord), 6 % sont engagées dans des travaux liés à l’église, seulement 56 % travaillent dans l’agriculture et XNUMX % sont des professionnels.
Soixante-dix pour cent d’entre eux ont obtenu un diplôme universitaire.
Soixante-huit pour cent d’entre eux ont grandi dans un foyer où aucun de leurs parents n’était membre de l’Église des Frères en Christ (États-Unis), ce qui représente le deuxième taux le plus élevé parmi les églises GAP d’Amérique du Nord.
Cinquante-six pour cent des répondants ont déclaré avoir été baptisés dans une église autre que celle de leur pays.
que l'Église des Frères en Christ (USA).

Nous pouvons utiliser ces données pour corriger les idées fausses sur notre église, par exemple pour souligner la diversité de l’église en ce qui concerne diverses traditions théologiques.

-Ron Burwell, chercheur associé

Histoire

Les Frères en Christ aux États-Unis se sont formés dans le centre-sud de la Pennsylvanie entre 1775 et 1778, en réponse aux mouvements de renouveau qui régnaient alors dans la région. Les premières réunions se sont tenues à la ferme de Jacob Engle, et des anabaptistes germanophones de divers groupes se sont joints à eux. Les participants ont souligné l'importance d'une expérience individuelle de conversion et du baptême par immersion. Par la migration, le groupe s'est étendu au Canada, au Midwest et aux États de l'Ouest américain. Historiquement, les Frères en Christ ont reflété un mélange d'anabaptisme, de piétisme, de tradition de sainteté et d'évangélisme. Les Frères en Christ ont commencé leur travail missionnaire national et international dans les années 1890 ; au milieu du XXe siècle, ils étaient très actifs dans le travail missionnaire international. Les années 1950 ont apporté d'autres changements, notamment l'autorisation du port d'instruments de musique pendant le culte, davantage de programmes pour les jeunes et un assouplissement des exigences vestimentaires.

Défis

L'Église des Frères en Christ a envoyé un sondage électronique aux adresses courriel fournies par le bureau national de l'Église. Cependant, la comparaison des résultats avec ceux de précédentes enquêtes menées par la dénomination révèle que cette méthode a pu dissuader les membres ayant des connaissances ou un accès limités à l'informatique de répondre.

Graphiques

Frères en Christ Canada

Congrégations : 54 | Membres : 4,013 XNUMX

Profil démographique

Quatre-vingt-neuf pour cent des congrégations et 32 pour cent des membres de l’échantillon initial ont participé au GAP.
La taille moyenne des congrégations des Frères en Christ Canada est de 74 membres.
Cinquante-cinq pour cent des répondants étaient des femmes et 45 pour cent étaient des hommes.
Trente-sept pour cent des membres vivent dans des zones rurales et 63 pour cent dans des zones urbaines, ce qui fait de cette église la plus urbaine d’Amérique du Nord parmi les églises GAP.
L'âge moyen des répondants est de 50 ans. Quarante pour cent d'entre eux sont en âge de procréer (18-45 ans).
Quatorze pour cent des répondants sont célibataires, 7 pour cent séparés ou divorcés (le pourcentage le plus élevé parmi les églises nord-américaines) et 74 pour cent sont mariés.
Neuf pour cent ont déclaré être des femmes au foyer, seulement 7 pour cent travaillent dans l'agriculture, 49 pour cent sont des professionnels et 24 pour cent effectuent une forme de travail manuel.
Un pour cent des membres n’ont pas obtenu de diplôme d’études secondaires, 30 pour cent ont reçu au moins un diplôme d’études secondaires et 70 pour cent sont diplômés de l’enseignement supérieur.
Quatre-vingt-six pour cent d’entre eux ont grandi dans un foyer où aucun de leurs parents n’était membre des Frères en Christ Canada, soit de loin le pourcentage le plus élevé de toutes les églises GAP en Amérique du Nord.
Soixante-six pour cent des répondants ont déclaré avoir été baptisés dans une église autre que les Frères en Christ Canada, soit le pourcentage le plus élevé de toutes les églises GAP d’Amérique du Nord.

Concernant les questions spécifiques à l'Église, un consensus s'est dégagé sur la nécessité de poursuivre l'implantation d'églises. Cela inspirera et encouragera les dirigeants à poursuivre cette mission.

-Associé de recherche Roger Massie

Histoire

Rachel Meredith, associée de recherche Roger Massie et Sheryl Roberts ont servi comme équipe de recherche GAP pour les Frères en Christ Canada.

Les Frères en Christ se sont formés en Pennsylvanie vers 1778, à la suite d'efforts de renouveau dans la région. Ce mouvement s'est développé et s'est rapidement propagé en Ontario et aux États-Unis par le biais de réinstallations. Les Frères du Canada ont commencé à se réunir avec ceux des États-Unis au sein d'une conférence unie vers 1870. Outre l'Ontario, des groupes se sont également installés dans ce qui est aujourd'hui la Saskatchewan au début du XXe siècle et y ont fondé des congrégations.

Durant la Première Guerre mondiale, plusieurs Frères en Christ furent emprisonnés pour avoir refusé de s'engager et de porter l'uniforme, même en tant que non-combattants. L'unité du groupe fut également remise en question par le mouvement d'adoption de l'enseignement de la sainteté wesleyenne, transmis par les Frères aux États-Unis. Malgré une forte résistance, cet enseignement fut officiellement adopté et promu dans l'Église canadienne. Aujourd'hui, l'Église cherche à harmoniser sa mission et sa perspective anabaptiste avec le contexte de plus en plus laïc du Canada.

Graphiques

Conférence évangélique mennonite (Canada)

Congrégations : 62 | Membres : 7,255 XNUMX

Profil démographique

Soixante et onze pour cent des congrégations et 16 pour cent des membres de l’échantillon initial ont participé au GAP.
La taille moyenne des congrégations de la Conférence évangélique mennonite est de 117 membres.
Cinquante pour cent des répondants étaient des femmes et 50 pour cent étaient des hommes.
Cinquante-quatre pour cent des membres vivent dans des zones rurales et 46 pour cent dans des zones urbaines.
L'âge moyen des répondants est de 47 ans, ce qui fait de la Conférence évangélique mennonite la plus jeune église nord-américaine du GAP.
Cinquante et un pour cent sont en âge de procréer (18 à 45 ans), le pourcentage le plus élevé parmi les conférences nord-américaines.
Dix-sept pour cent des répondants sont célibataires – ce qui reflète le jeune âge de cette église – et 77 pour cent sont mariés.
Dix-sept pour cent sont des femmes au foyer et 25 % sont des agriculteurs, deux pourcentages parmi les plus élevés de toutes les églises GAP d'Amérique du Nord. Seulement 37 % sont des professionnels, soit le pourcentage le plus bas parmi les églises GAP d'Amérique du Nord.
Soixante-dix-sept pour cent d’entre eux ont obtenu leur diplôme d’études secondaires et 41 pour cent ont obtenu leur diplôme d’études supérieures, soit les niveaux d’éducation les plus bas parmi les églises GAP d’Amérique du Nord.
Cinquante-quatre pour cent d’entre eux ont grandi dans un foyer où aucun des parents n’était membre de la Conférence évangélique mennonite.
Quarante-trois pour cent des répondants ont déclaré avoir été baptisés dans une église autre que la Conférence évangélique mennonite.

Nous [la Conférence évangélique mennonite] sommes plus charismatiques que je ne le pensais.

-Abe Bergen, représentant EMC

Histoire

L'Église évangélique mennonite du Canada trouve ses origines dans la colonie mennonite de Molotschana, en Russie. Un petit groupe, mécontent de la colonie et de la direction de l'Église, s'y forma en 1812 et prit finalement le nom de Kleine Gemeinde. Soixante familles de cette dernière immigrèrent au Manitoba, au Canada, en 1874. Le contact avec John Holdeman, de l'Église de Dieu en Christ – une branche de l'Église mennonite de l'Ohio – provoqua un schisme traumatisant au sein de la Kleine Gemeinde en 1881.

Le schisme de Holdeman a rendu les dirigeants méfiants à l'égard de l'innovation et du changement, et le groupe a progressivement perdu des familles au fil des ans. Cependant, après la Première Guerre mondiale, l'EMC a commencé à autoriser les automobiles, à développer l'école du dimanche et les réunions de jeunes, et à introduire le chant choral, entre autres changements. Ces développements ont été accompagnés d'une croissance remarquable, qui a conduit à de nouveaux efforts en matière d'éducation et de mission à la fin des années 1930. L'accent mis sur les missions se poursuit encore aujourd'hui. L'EMC connaît actuellement une évolution démographique, passant d'une église essentiellement rurale à une église de plus en plus urbaine.

Graphiques

Conférence des Églises des Frères Mennonites des États-Unis

Congrégations : 177 | Membres : 35,125 XNUMX

Profil démographique

La taille moyenne des congrégations de la Conférence des Églises des Frères Mennonites des États-Unis est de 198 membres.
Cinquante-deux pour cent des répondants étaient des femmes et 48 pour cent étaient des hommes.
Cinquante-deux pour cent des membres vivent dans des zones rurales et 48 pour cent dans des zones urbaines.
L'âge moyen des répondants est de 58 ans, ce qui fait de la Conférence des Églises des Frères Mennonites des États-Unis l'une des plus anciennes conférences de l'étude GAP, juste derrière l'Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden in Deutschland (Allemagne). Vingt-trois pour cent d'entre eux sont en âge de procréer (18-45 ans).
Quatre-vingt-sept pour cent sont mariés et 5 pour cent sont veufs.
Dix pour cent sont des femmes au foyer, 13 pour cent travaillent dans l’agriculture, 19 pour cent dans le travail manuel et 50 pour cent sont des professionnels.
Tous ont obtenu leur diplôme d’études secondaires et 62 pour cent ont obtenu leur diplôme d’études universitaires.
Près de la moitié (51 %) ont grandi dans un foyer où l’un ou les deux parents étaient membres d’une congrégation des Frères mennonites, ce qui représente le pourcentage d’adhésion intergénérationnelle le plus élevé de toutes les conférences nord-américaines.
Quarante-quatre pour cent des répondants ont déclaré avoir été baptisés dans une église autre qu’une congrégation des Frères mennonites.

Histoire

Lynn Jost, chercheuse associée

L'Église des Frères Mennonites d'Amérique du Nord trouve ses origines dans les migrations massives de Frères Mennonites russes vers le continent à la fin du XIXe siècle. Les Églises issues de ces migrations ont formé la Conférence Générale des Frères Mennonites, rejoignant des congrégations des États-Unis et du Canada dans leurs efforts de mission et d'éducation. L'œuvre missionnaire, tant au niveau national qu'international, était d'une grande importance pour la conférence.

Dans les années 1920, une deuxième vague de migration des Frères mennonites de Russie vers le Canada vint s'ajouter à la Conférence existante. En partie parce qu'ils n'avaient pas reçu de vague d'immigration russe à cette époque, les Frères mennonites des États-Unis adoptèrent plus rapidement l'anglais et d'autres courants culturels. Dans les années 1950, la population des Frères mennonites au Canada dépassa celle des États-Unis, ce qui entraîna une division croissante selon les critères nationaux au sein de la Conférence générale. Celle-ci fut dissoute en 2002 et la Conférence des Frères mennonites des États-Unis existe depuis lors en tant que conférence indépendante.

Défis

En raison des faibles taux de réponse dans l’échantillon congrégationnel d’origine, la Conférence des Églises des Frères Mennonites des États-Unis a interrogé des congrégations et des répondants supplémentaires.

Graphiques